Underskriv John's Mirakler

I Johannes er der otte tegn mirakler, som Jesus udfører. Hvert mirakel viser en del af Jesu guddomme. Jesus kunne godt lide at vise, at han ikke kun er jødernes Gud, men også hedningernes Gud. Hvert mirakel var enestående og hvert mirakel viste den ultimative kraft, som kun Jesus besidder. Jesu tegn og mirakler viser, at han var en del af mennesket og er aldeles Gud, og intet er umuligt for Gud.

Det første mirakel i Johannes skete ved et bryllup i Kana i Galilæa i Johannes 2: 1-12. Jesus og hans disciple ankom til brylluppet, og Maria, Jesu jordiske mor, henvendte sig til ham og sagde, at der ikke er mere vin. Den mest sandsynlige begrundelse for, at Maria fortalte Jesus dette, var, at hun simpelthen informerede ham om et behov og var meget som en bøn i stedet for en befaling.[1]Jesus siger i vers syv: 'Fyld vandkanderne med vand.' For at Messias skal komme (og dette er den uventede nyhed) skal de gamle institutioner forsvinde. Jesus udråber sit første mirakel på en religiøs enhed af jødedommen. Hvad var disse krukker? Mishnahen angav, at stenkrukker kunne bruges som permanente kar til oprensning (rituel vask). Jesus har forvandlet deres indhold. I det forrige kapitel tilbød døberen Johannes en rituel vask, men han meddelte, at en mere kraftig dåb skulle komme (1:33). Jesus har nu taget de nødvendige symboler op som opfyldelse af jødedommen.[2]Jesu gud blev vist i skiftet af vand til vin. Jesus kan fremstille alt fra ingenting ved at vise kraften, at han er Gud, selv når han kun lignede en mand.

Det andet mirakel opstod i Johannes 4: 46-54, hvor Jesus helbredte en adelsmands søn. Jesus vendte tilbage til Kana i Galilæa, hvor han udførte miraklet ved brylluppet. En adelsmand kom til Jesus og bad ham om at helbrede sin søn. Jesus udsendte derefter advarslen om, at folket ikke ville tro på ham, medmindre han fortsatte med at udføre de mirakler, han gjorde. Adelsmanden forstod det ikke og bad Jesus komme til sin søn for at helbrede ham. Jesus viste sin guddom i det faktum, at han ikke behøvede at være sammen med barnet for at helbrede ham. Jesus talte simpelthen, og barnet havde det godt. Jesus viste, at han er den store læge, der kan helbrede syge, blinde, haltede og andre mennesker med et enkelt tryk eller et ord.

Det tredje mirakel var helbredelsen af ​​en syg mand ved bassinet i Bethesda i Johannes 5: 1-14. Den syge mand, der var ved poolen, havde været der i otteogtredive år og kunne ikke finde en måde at komme ind i poolen før alle andre, fordi han ikke havde nogen til at hjælpe ham. Faktum var, at alle ventede på det bevægelige vand, da det blev anset for at have helbredende egenskaber, når vandet bevægede sig. De otteogtredive år er taget for at henvise til enten vildmarkens vandringer eller århundredernes messianske forventning.[3]Jesus henvendte sig til manden og spurgte manden, om han ikke ville have det godt igen (vers 6). Den syge mand forsøgte at forklare sin situation for, hvorfor han ikke kunne heles i bassinet, uden at indse, hvem Jesus er, og hvad han kan gøre. Jesus gør så noget, der ville have virket underligt for alle omkring. Han bad manden om at tage sin seng op og gå (vers 8). Manden blev straks gjort godt og kunne gå. Jesus viste sin guddom ved at helbrede en mand, der var syg i otteogtredive år. Jesus bekymrer sig ikke om, hvor lang tid der er gået, han kan gøre folk frisk, simpelthen fordi han er Gud.

Det fjerde mirakel skete i Johannes 6: 1-14. Dette er fodringen af ​​de fem tusinde med fem byglover og to små fisk. Dette er det eneste mirakel af Jesus, der vises i alle fire evangelier, det må have været anset for meget vigtigt af den tidlige kirke[4]Jesus havde travlt med at helbrede de syge og samlede også et stort antal mennesker, der ventede på de tegn, Jesus udførte. Dette skete i løbet af påsken, og Jesus spurgte sine disciple, hvor der kunne købes mad til fodring af folket. Dette var en test for at se hans disciples tro. Disciplene forsøgte at bruge menneskelig logik og ræsonnement for at finde ud af, hvor mange penge der ville være nødvendige for at fodre denne mængde mennesker. Jesus tog fem brød og to små fisk fra en lille dreng og fodrede fem tusind mennesker med mad til overs. Morris registrerer dette for miraklet: 'Brødssymbolikken er kompleks, men tydeligvis er Jesus leverandøren af ​​vores dybeste behov.'[5]Jesus viste sin guddom ved at tage sig af folks fysiske behov ved at lave en lille mængde mad fodret med en stor mængde mennesker.

Det femte mirakel skete også i Johannes 6 i Johannes 6: 16-21, hvor Jesus vandrede på vandet til disciplene, der var på havet. Dette er direkte efter fodring af de fem tusinde, og folket så på at gøre ham til konge (vers 15). Jesus afsondrede sig derefter på et bjerg for at være alene, mere tilbøjelige til at bede og have tid til at hvile et øjeblik. Jesu disciple steg i en båd den aften og begyndte at køre mod Kapernaum. John bruger ofte ordet Skotland at referere ikke kun til fysisk mørke, men også til en slags åndeligt mørke, som da Judas gik ud for at forråde Kristus.[6]Netop da opstod en storm, og stormen var stor nok til at have gjort disse oplevelser søfarende bange (vers 19). Jesus viste sin guddom ved at kontrollere vejret og vise, at alt i naturen skal respektere og ære den magt, som Jesus har.

Det sjette mirakel var i Johannes 9: 1-12. Jesus helbredte en mand født blind siden fødslen. Jesus var sammen med sine disciple, og de spurgte Jesus, hvorfor denne mand blev født blind, og hvis skyld det var, og tænkte, at dette måtte være grunden. Jesus forklarer, at denne mand er blind på dette særlige tidspunkt, så han kan vise sin magt, der kommer fra at være Gud. Jesus spyttede derefter på jorden, lavede ler og satte leret på mandens øjne. Efter at manden gik til vandet for at vaske leret, kunne han se ud som om han ikke havde været blind siden fødslen. Jesus viste sin guddom ved igen at vise, at menneskets tid ikke er lydig mod Jesus Jesus kan udføre mirakler bortset fra en tidsstruktur skabt af mennesket. Denne lektion pegede også på Jesus, der talte om en åndelig blindhed, der skulle fjernes.

Det syvende mirakel findes i Johannes 11: 1-44. Dette mirakel omgiver Lazarus 'død, der var i byen Betania ligesom Maria og hendes søster Martha. Jesus modtog besked om at en mand ved navn Lazarus var blevet syg og var nær døden. I stedet for at skynde sig ind for at redde ham, valgte Jesus at vente med at undervise disciplene om at tro på ham. Da Jesus var ankommet, hvor Martha og Maria var, fandt Jesus ud af at Lazarus havde været død i fire dage. Dette baner vejen for en lektion om Jesus. Jesus viser sin gud ved at opdrage Lazarus fra de døde i sin fysiske krop. Selv om han er død i 4 dage, har Jesus magten til at erobre døden og graven. Jesus pegede også på det faktum, at han ikke kun tager sig af den fysiske krop, men også har kontrol over den åndelige krop. Graham Twelftree skrev: „Synoptikerne skildrer Jesu mirakler som medfølende handlinger, det fjerde evangelium gør aldrig. Omvendt, i sidstnævnte udfører Jesus to gange (Johannes 9.3 11.4, 40 jf. 5.17) et mirakel for at Faderens gerninger og ære kunne blive åbenbaret gennem Sønnen - et motiv fraværende fra synoptikerne. ”[7]Jesus kan tilbyde evigt liv til dem, der ville tro på ham.

Det ottende og sidste mirakel forekommer i Johannes 21: 1-14. Dette er miraklet ved, at Jesus fyldte disciplenes net med fisk, når de tidligere ikke kunne fange nogen. Passagen starter med, at disciplene går ud på havet for at fange fisk, som de måske spiser. Johannes identificerer nogle, men ikke alle de syv disciple, der havde fisket hele natten.[8]Disciplene tilbragte hele natten med at prøve at fange fisk og kunne ikke fange noget. Nu var disse mænd ikke nybegyndere fiskere, men erfarne og ville vide, hvor de skulle hen for at fange fisk. Jesus henvendte sig til disciplene, og inden de kunne genkende dem, bad han dem om mad. De fortalte ham, at de ikke havde fanget noget uden at vide, at de talte til Jesus. Jesus beder dem derefter om at kaste nettet over højre side af båden (vers 6). Det var dengang, at der var så mange fisk i nettet, at disciplene ikke kunne bringe det i båden og krævede hjælp. Ordet John bruger her til at beskrive denne scene er en ufuldkommen aktivitet, der illustrerer disciplene, der trækker i nettet.[9]Jesus viste sin guddom ved, at han bekræftede disciplenes mission. Guds kærlighed førte til, at han gav sin søn, så folk kunne få liv (Joh 3:16)[10]. Fiskene var en repræsentation af verdens ufrelste mennesker, og disciplene skulle ud og bringe folket til Jesus for at blive frelst af ham.

Fra at omdanne vand til vin til endda at bringe folk tilbage fra de døde, viste Jesus sine disciple og alle dem, der så, at Jesus er magtfuld. Jesus viste også, at han er Gud og kan gøre alle ting, meget mere end hvad mennesker kan udrette alene. Folk har brug for Jesus i den fysiske verden såvel som i den åndelige verden. Jesus viser ved de mirakler, han udførte, at han er vejen til Gud, ikke en vej til Gud. Jesus sørgede for først at tage sig af de fysiske behov, men fulgte dette med at vise behovet for åndelig helbredelse. Alle de mirakler, som Jesus udførte, kunne kun udføres af Gud og ikke af mennesker. Disse mirakler blev udført for at vise verden, at Jesus er, som han siger, han er. Hans guddommelighed vises igen og igen i disse mirakler.

[1]Elmer byer, Johannesevangeliet: Tro og leve . 21. århundrede bibelske kommentarserier (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2002)

[2]Gary Burge og Andrew Hill, Baker Illustrated Bible Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group, 2012)

[3]Byer, Gospel.

[4]Burge og Hill, Baker

[5]Leon Morris, Jesus er Kristus: Studier i Johannes teologi (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Company, 1989)

[6]Byer, Gospel.

[7]Graham Twelftree, Cambridge Companion to Miracles (Cambridge, NY: Cambridge University Press, 2011)

[8]Byer, Gospel.

[9]Byer, Gospel.

[10]Morris, Jesus.

er nødt til at give dig tilbud